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第二十六章 择道筑基

类别:亿万先生   作者:一炁化三清   书名:太上宝篆_太上宝篆无弹窗_太上宝篆最新章节
    香炉上点燃檀香,淡淡的氤氲香气弥漫在空气当中。【最新章节阅读www.baoliny.com】

    李浩成闭目微微垂帘,收慑杂念,无喜无悲,平平静静地坐在木榻上,混混明明之中,意识超然物外,物我两忘,抛却了五感外魔,对形、声、色、质的认识和束缚,一轮孤傲寒月凌驾于识海之上,其中月华汇聚,婆娑桂影,奔走玉兔,荧光蟾宫若隐若现,而就在太阴盛景成型的瞬间,一枚虚幻的玉符突然出现,绽放出淡淡的清辉……

    “轰……”识海微震,原本虚幻的太阴明月在清辉的照耀下,瞬间化作一道虚幻的道则真符,真符表面流转一个个古朴的文字,似龙书,如凤纹,以太阴为根基,水月为表象,又有虚实、有无、少阴、幽冥、净灵等诸多道韵掺杂其间,交相辉映。

    清辉继续照耀,原本虚幻的真符出现了新的变化,一刻钟之后,李浩成识海之上,有多出了数道虚幻的道则真符,这些道则真文同太阴明月所化的真符一般,都是以太阴为根基,不过它们的表现和混杂道韵各有不同,或是纯粹的太阴无极之道、或是以太阴演化宙光之道,还有太阴明玉之道。

    可惜的是,这些虚幻的真符在演化到一定层次后,都是纷纷破碎开来,仅仅留下几道流光化入最初那道道则真符之中,为它添加了一点微不可查的变化。

    还是不行!缓缓睁开眼睛,李浩成叹了口气,从刘家之事后,这样的场景已经出现了七次,几乎每个几天,李浩成就会借助玉符之力,对自己修行的《太阴有无少虚水月妙境》进行修改。

    可时至今日,李浩成也没能对《太阴有无少虚水月妙境》进行太多的修改,倒不是李浩成不能将其修改的更加完善,按照李浩成前世积累,地星各家各派无数口耳相传的典籍秘传配合玉符之力推演,弥补《太阴有无少虚水月妙境》修出法力在精纯和浑厚上的欠缺,还是相当简单的事情。

    但一周前,陈九道送来的一封信,却让李浩成停下原本修改功法的步伐,甚至不得不推到重来。

    知道自家师傅传承来历的李浩成花了些功夫,也弄清楚了这些大门大派的传承方式,自然不愿意因为自己对功法修改太过,而失去认祖归宗的可能。

    但,让他完全按照《太阴有无少虚水月妙境》中记载的玄妙凝聚阴神,李浩成又有些不甘心。

    平日李浩成和其他人用于衡量自身修为的人仙境、鬼仙境、地仙境、天仙境,本质是九洲修士对修行体系的一种总结,同时也是一种比较受大众认可的通用划分方式,本质只是用于参考,方便统计各派的修行境界,在很多细节上并不适用。

    相比较而言,各派各系当中,属于各自的境界划分,就更加标准,也更适合各自的派系,李浩成走的真仙道,其修行体系便分为脱俗、神通、羽化、真仙四大境界,在脱俗境向神通境过度的层次,被称为奠基辟景,而在人仙境中则被称为择道筑基。

    奠基辟景这个境界说白了,是将自身领悟的种种道韵,融入神魂之中,将其升华成类似阴神雏形的‘真灵道胎’,同时将法力混同精神力凝练成道胎元光,于识海中凝练本命道术,开辟心象内景、灵台仙府。

    总的来说,‘真灵道胎’主体是神魂和道韵,受到功法的影响不算太大,其次道胎元光虽然在开始的时候受到法力的影响,但它总归是和‘真灵道胎’属于一体两面的存在,随着时间的流逝,总归会逐渐摆脱原本功法的影响。

    唯独灵台仙府和本命道术,受到最初功法的影响最大,灵台仙府毕竟是以最初的道胎元光开辟而成,哪怕修士想法再好,也难免受到元光的影响,加上本命道术必须和修行功法相关,放置溶于内景的时候同道胎元光相互冲突,这又进一步的让心象内景受到道胎元光的影响,所以在灵台仙府成型之后,这个介于虚实之间的奇妙存在就很难修改,除了极少数特定的天才地宝外,真仙道修士想要改变心象内景,只能依靠水磨工夫慢慢来。

    所以,真仙道虽然没有以三流功法奠基,便无法成就真仙的说法,可一切真仙道修士只要条件允许,还是会尽可能在奠基辟景多停留一段时间,一方面是对自身内景进行规划,另一方面也是喜欢能够进一步完善自身功法。

    在这一点上,李浩成其实已经占了很大的优势,他修行的《太阴有无少虚水月妙境》堪称一等一的仙道法门,其中直接涉及到的道韵就有水月、幻象等十数种,后续能够升华又有太阴、有无等数种高深道则,对于大部分真仙道修士来讲,已经是难得的仙书宝典。

    可《太阴有无少虚水月妙境》再好,也架不住李浩成要求高,在有着地星无数典籍作为后盾的李浩成看来,《太阴有无少虚水月妙境》虽然精妙,可它一方面在太阴之道上深陷其中,一方面又是掺杂水月、净灵之道,而功法最后记载的几种道胎法相更是不伦不类,进一步无法成就太阴无极,退一步也没法再虚实有无、冥月净灵之道上有太大成就。

    除此之外,灵境一行后,李浩成的肉身沾染上至刚至阳的佛光佛韵,为此不得不修行地星灵鹫寺秘传护体神功《金钟罩》,以这门直指金刚法相、罗汉金身的佛门护道神功,把那些充满侵略性的佛光佛韵锁在肉身当中,转化为金钟罡气。

    如今太阴法力虽然已经摆脱佛光佛韵的影响,可经过一个多月的交融,总归不如当初纯粹。

    也不知道太阴峰上的后续功法是怎么一回事,若我真的按班就部的以《太阴有无少虚水月妙境》铸就鬼仙,凝聚上面记载的道胎法相,日后恐怕也只是个二流货色,虽然比前世稍好一些,但在事后追求真仙境界难免要曲折很多,要花费的时间和功夫要多太多。

    罢了!罢了!日后多花费些功夫也好过失去一个全方面了解此界修行体系的机会。想到陈九道送来信上记载的几个时间,李浩成又是叹了口气。

    一个月的推演,虽然没能让《太阴有无少虚水月妙境》更进一步,可总归推演出几种更进一步的可能,并且对其中记载的几种根本道术进行了一些修改,总的来讲我比起他人还是占有很大的优势,何必苦苦追寻完美。

    心念一定,玉符再次垂落道道清辉,作为人一生意识聚集所在,本质依旧虚幻的识海,尽然稳定了下来,出现一种化虚为实的奇妙感觉,随即,这成型的灵台之上,一个虚幻摇曳的人影突兀的出现,祂盘腿静坐,紧闭双目,丝丝缕缕星辉从四面八方汇聚到而来,化作一轮明光罩住人影,明光摇曳,其后悬挂一枚似圆月,似明镜的宝篆

    宝篆刚出现,就是大放光明,普照四周,无数桂影、玉兔、蟾宫、月华纷纷浮现。

    可还没等李浩成识海中诸多景象成型,丹田内原本充盈的法力只剩下了薄薄的一层,空空荡荡的丹田经络,让李浩成感受到浑身各处传来的饥饿感觉,不过早有准备的他,分神催动不知道什么时候悬挂在他头顶的水月净灵幡。

    这杆和九泉山关系不浅的灵幡,虽然经过一次大改,但已经化作神道祭器的水月净灵幡在调动灵气方面,反而有了增强,配备玉泉观聚灵阵法,瞬间将九泉山各处灵气统统抽取过来,通过净灵幡转化后,全部通过李浩成周身百窍倒灌入他体内。

    滚滚如长河的灵气,让李浩成体内稀薄的法力开始快速增长,而原本出现停滞的内景开辟,也是再次快速演化起来,数门早就想好的上乘道术也是在公羽的操纵下,逐步融入内景之中,化作本命道术。
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